“阿肯”主要才华表现于即兴创作上,他们触景生情,即兴作诗,出口成章,自弹自唱,兼有诗人和歌手的才能。初生的婴儿要在歌声中迎接三次晨曦,接受人们三天三夜歌声的祝福；走完人生之路,离开人世时,人们要为之唱40天的挽歌,回忆死者的生平和德行。所以伟大的诗人阿拜这样说：“诗歌给婴儿打开人生的大门,也陪伴死者踏上天国的途径。”在这些重大的习俗活动中,担任主角的就是阿肯。
抱民族乐器自弹自唱这种弹唱多是演唱传统的叙事长诗和民歌。对唱有两人对唱,也有多人对唱。对唱的特点是即兴创作,具有赛歌的性质,把雄辩和唱诗结合在一起,既富生活气息,又生动活泼。歌曲风格所唱的内容大致可分为颂歌,哀怨歌,情歌,习俗歌,诙谐歌五大类。
民族文化的传播者在文字还没有形成的时期,草原牧人的文化创作成果,主要依靠那些能够弹唱许多长诗及民歌的阿肯们保存,流传,总结和发展。能吟善唱的阿肯们,在辽阔的大草原上,承担起了传递信息,传播文化,传承教育的义务,所以阿肯应该被认为是民族文化的继承者和传播者,也倍受人们的爱戴和尊敬。融入生活的音乐善弹会唱兼有艺术创作才能的阿肯们,通常能把草原牧人的喜怒哀乐以及理想愿望编成歌词,广泛传唱。除了在平日生产和生活中的即兴弹唱,阿肯的重要活动是参加聚会时的对唱。这种对唱高潮迭起,相持不下,有时通宵不息。俗语说：“阿肯活不到千岁,但他的歌声能流传千年。”